成山唐氏系列之一 蔡家寨内唐家大院
即使不清楚具体人物和事迹，在贵阳坊间普通民众都对曾经的三大家族津津乐道：高家的谷子、华家的银子、唐家的顶子。寻古迹说名人系列在先后说过高家(高廷瑶和高家花园)、华家(华家父子和文通书局)之后，将通过实地走访、探寻古迹、采访当地人和专家的方式，以连续三期的篇幅来说说成山唐氏一族的故事，说说这个几代为官家学渊源的家族，和名儒名臣的牵连、隐藏百年的成山文化。而这些，要从乌当水田镇竹林村蔡家寨一处已经很破旧的大院说起。
破旧大院内的家族符号
蔡家寨，是乌当区一个布依族文化风情寨子，距离乌当区中心街道差不多20公里。由于近期贵遵高速公路在寨子附近施工，村前原本前往盘龙山森林公园的路一片泥泞，凹凸不平。
一路颠簸到达寨中，随便打听，很快找到唐家大院的具体所在。村口树荫下，几位休憩的老人手指向村中位置，“诺，就是那个坎坎上，坎坎上都是唐家的。”
顺着村中小道向上，不远处果然出现一栋老宅，数步石阶直通大门，门的一侧挂着小牌，简单介绍“唐家花园”。进入大院，院内为泥土地面，此处摆放着木柴、生活用具等等杂物，一眼印象较为凌乱。院子呈四合院，左边一侧被打开，和其他低矮房屋相连。其它三面房屋均为木质结构，三角屋顶，木柱、木梁、木门，泛着陈旧古老的颜色。除了几间还比较扎实的房间住着几户村民外，一些倒塌一边的房间已成杂物收容处。
尽管杂乱，在大院中依然还是有些“不凡”的东西：石头柱墩有漂亮雕花，院内保存完好的一处大门为镂空雕花，四扇镂空门窗上下各有扇形设计，分别刻着八个小字，按照村中老人指示的阅读顺序，八字为：一品当朝，禄位高升。
这八个字，在院内住户李兴发老人看来，就是说大院原主人的家族荣耀，更说明这个百年大院是唐家后人所建，是他们重要的家族符号。
牌坊背后已成月饼厂
李兴发口中的唐家，就是贵阳三大家族中“唐家的顶子”中的唐家，因世代在朝为官者多，被坊间以“顶子(顶戴花翎)”为主要标识流传佳话。其家族中的唐树义、唐炯在清朝末年仕途上颇有成就，亦留下不少可歌可泣的故事。
而在家乡故里，在蔡家寨人看来，唐家不仅留下的是这栋老宅，还有一些古迹足以让后代人一直对这个家族保存鲜活的记忆。
离唐家大院不远的位置，是蔡家寨另一处古迹。一面大牌坊靠街竖立，圆拱券门，中、左、右各有不同设计，很有上个世纪的建筑美。大门门头有方形位置，应为标清此处“姓名”，两边留有刻字门联的位置，但都已经被掩盖看不清楚具体字迹。只从右边残留的字迹艰难辨出“山远势如龙走”的残句。
在68岁的李兴发老人记忆中，这里是一处寺庙，老辈人说，是唐家人集资建设，供整个村村民祈福祭祀用。而如今这里却成了挂着食品厂牌子、正在赶做月饼的小厂房，除了残留的牌坊外，已经完全不是他童年所见的模样。
施工现场后的“唐家祖墓”
如今的唐家后代，都已不住蔡家寨，而在村民们看来，唐家人的根基还在这里。从寨子出去，绕过大段泥泞坑洼路，到贵遵高速的施工现场，一处山包上，是李兴发口中的“唐家祖坟”所在。
四坟并排，中间两坟封土明显更大更高，墓前杂草丛生，凌乱摆放着各种碎石。一尊动物石像掩藏在杂草中，由于头部位置已被破坏，看不清是麒麟还是貔貅。
一墓前有石龟碑座，碑已经不在，但李兴发很肯定这是唐家先人唐树义(与郑珍、莫友芝交好，曾被林则徐举荐，任湖北按察使率清军与太平军作战数十次，后因兵败投江自尽)之墓。
“我读一二年级的时候，多少认识点字，来这点玩，那时石碑还在，我认得出碑上写着‘树义’二字。”李兴发老人说，原来这处墓地还有不少石碑，但后被破坏只剩残片，这让他觉得十分可惜。
施工现场，记者看到从施工路面升出几根大水泥柱，工人正在现场加固。打听下来才知道，这是为保护唐家祖墓施工方特意为之。
唐家大院不远位置有一面大牌坊。
何以证明施工现场的大封土为“唐家祖墓”，除了李兴发老人的童年记忆显然不够，曾经在这里刻有文字的石碑残片作为证据显然更为有力。然而令老人遗憾的是，由于历史变迁历经破坏，这些石碑大多难以完整保存，只有一些残片现在被抢救性地保留，而保存的位置就在唐家大院中。
在破旧大院内一处隐蔽位置，唐家祖坟原先的碑文残片暂时保存在这里。一块长方形残片，刻着疑似唐炯(唐树义之子，曾于长宁败太平军石达开部，光绪间官至云南巡抚)的碑文，篆体古文，能明显分辨出“太子少保，云南巡抚”，还有郑珍署名的瘦体隶书，共有9块碑文残片。
另有两块较大的石碑，一块可以辨出“男树义奉祀”的字迹，疑为唐树义父亲墓碑；另一块较大，中间位置已被打孔破坏，但署名“兄唐炯”，疑为唐炯为其妹写的墓志铭。除了这些宝贝，在蔡家寨一带，还有唐家墓葬不少。关于这个几百年前就已经较为辉煌的大家族，村里人经常议论，即使对于具体细节仍有争议，但他们一致认为，唐家的历史已经不是一个家族的故事，也是这一片乃至乌当、贵阳的一段重要历史。
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