广西桂林市全州县才湾镇唐氏家谱

以下为放在我家的家谱，节选其中辈分诗、谱规迁籍图等，2002年春节录入，原为繁体未断句，录入后可能有些出入，断句恐有不当之处。具体卷数记不清了，估计有十来本，大多数是家族名录，都是线装本，大概是在上世纪40年代修的，记得封面有探口，内页有桐封堂字样。家谱总共修了64套，我家存的是我们村的1套，其他63套的具体地址没写，每套都按照《千字文》前64个字取其中一个字编了号。家谱从宋朝开始修的，当时的老祖宗唐介位居高庙，在《二十四史》中有传。Q9O中华唐氏网

辈份诗Q9O中华唐氏网

自始祖至潮公等十三世，惧未列辈。行自镛公等而下，子姓寖多，非系以字号，则祖孙父子紊然难记矣。今系以诗每一字为一代：Q9O中华唐氏网

唐廷文体尧 启运士迁乔 家兴国必盛 继述令名昭懿训尊先典贵应忠孝传道崇勋业茂 祥锡晋同沾Q9O中华唐氏网

谱规Q9O中华唐氏网

原任惠州府通判嗣孙听元着Q9O中华唐氏网

故家巨族所以长久者，莫不由祖宗忠厚而成；其堕败者，莫不由子孙刻薄而致。今吾族中，凡为尊长者，正以率下；凡为卑幼者，敬以事上。富贵寝除娇泰之色，贫贱毋生盗窃之心。如是则食福绵长，永保令终矣。若沦于汗贱，以纲常不待己立，礼义非为己设。处上处下，咸失其道；居贫居富，不率其分，诚为族终之大蠹也。读书敦礼、知法重名者，尤宜戒谕，切责春秋之法，责贤者备凛之慎之。Q9O中华唐氏网

世族名门，诗礼最称上品，傲狼诚为凶德。吾族凡有子弟，皆当教以诗书。上则列名科第；次不失为通人。苟图好健讼，则本根无拨，枝叶日亡。有一于此，非吾族人也。Q9O中华唐氏网

是谱所编，先叙世族及沿历世系，逆溯则祖父、而高曾，下治则子孙、而曾玄。据其子孙多寡，寡则累世而同派，多则异世而各派。书讳书字皆从今日呼谓，而未及燮也。Q9O中华唐氏网

本宗子弟，或抚于伯叔兄弟，于所生所抚之下逐一注明，以着本源之有，自而各世即列于所抚者后，盖为人后者。为之子服制之重，不可乱也。若抚予他姓，则忘本之罪大矣。于本生父下，直削其子之名。盖两责之以惩将来。Q9O中华唐氏网

无子，许抚本族接继；不可招赘女婿及恩养异姓子，以乱宗序。间有此等，一概不录。Q9O中华唐氏网

嘉言懿行，见于经傅者，皆当身体而力行之。兹撮其要凡九条，列于谱纲，以为法戒：Q9O中华唐氏网

一曰：正伦（孟子曰：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。）； 二曰：笃恩义； 三曰：训子弟； 四曰：睦宗族； 五曰：劝善； 六曰：禁恶； 七曰：毋自辱； 八曰：禁躁妄； 九曰：戒盈满。Q9O中华唐氏网

太原唐姓祖系迁籍总图说Q9O中华唐氏网

兼枢密院掌院大学士米宗仁撰Q9O中华唐氏网

太祖皇帝，二年甲子之岁，特命参知政事吕余庆纂修玉牒，兼修各支各家谱纲，以敦昭睦。其时，唐姓祖像、系谱二图谱，叙姓考等文。吕公手眼俱俊，会朝无唐姓者居官，故未有人承奉领赐，是以唐姓谱丙事实，原稿尚在帖中。今乙酉岁，宗仁滥承上命增修，适故相唐介之后曰：念祖者，官崇文院说书。宗仁为请以唐侯叔虞之像赐之，以可其奏，随命画院给事颜直之为绘，因复为增广。吕公所定之祖系迁籍，以昭嫡本一派者，书之以汇成轴，而附记之耳：Q9O中华唐氏网

唐姓祖系迁籍图Q9O中华唐氏网

少典：人皇氏同母弟，在九人之列，分得少典国而为君。居于上古故名虢，俱无可考。Q9O中华唐氏网

炎帝：少典之君，娶于有峤氏之女，曰安登，生二子，长曰石年，育于姜水，故以姜为姓。以火德代伏羲治天下，故曰炎帝；次子曰嗣君，以父所君之国封之，故称嗣君。时尚荒忽，故无名字。Q9O中华唐氏网

有熊：少典八世孙，受封有熊之国。字名俱已失考，长曰轩辕，崛起有位，不承侯位，国姓而已。封君庶子嗣之，其后有熊绎周，封于楚，故斗屈芋氏并以有熊为祖。Q9O中华唐氏网

轩辕：有熊国君之子，生于轩辕之邱，遂以为号，长于姬水，因以为姓。娶四妃，曰嫘祖、节女、彤鱼、嫫母，生二十五子，其同姓者唯青阳与夷鼓，皆为己姓；玄嚣与仓林，皆为姬姓；其同生而异姓者，为十二姓：姬、酉、祁、己、腾、箴、任、荀、僖、姞、儇、依也。Q9O中华唐氏网

帝喾：轩辕次子玄嚣，生颛顼，颛顼之子为帝喾，号曰高辛氏。生三子，长曰帝尧陶唐氏，陶唐氏之后，周封唐侯，为楚所灭，亦称唐姓，厚为汉高刘邦；仲为商祖契；季为后稷。Q9O中华唐氏网

后稷：名弃，帝喾元妃姜嫄所生，生有神异。详见《生民》诗。好为树艺，帝尧举为农师，以教民稼穑。有公受封于邰，以主母家姜嫄之祀居国于幽。传至太王，迁于岐山，更国号曰周。Q9O中华唐氏网

武王：后稷生不屈，不屈生鞠，鞠生公刘，公刘生庆节，庆节生皇仆，皇仆生差弗，差弗生毁隃，毁隃生公非，公非生高圉，高圉生亚圉，亚圉生公叔祖类，公叔祖类生古公亶父，是谓太王，王业肇基焉。太王三子：长太伯，次仲雍，次季历。太王欲传季历，太伯、虞仲逃之荆蛮，以让季历。季历立，是为王。季生文王昌，昌生武王发，伐纣而有天下，国号曰周。Q9O中华唐氏网

叔虞：武王孙子，成王同母弟。邑姜方娠太叔，梦帝谓：余命而子曰虞，将与之唐，属诸参，而蕃育其子孙。及生，有文在其手，曰虞，遂以命之。及成王灭唐，与其弟叔虞削桐叶为圭，戏曰：吾以此封若。史佚请择日，王曰：吾与之戏耳。史佚曰：天子无戏言，言则史书之，礼成之，乐歌之。遂封叔虞于尧之故墟，曰唐。侯传子燮父，改号曰晋。而嫡子之嗣姓者，不敢称其所改，而必以天子所赐者，曰唐。因地为尧，都在冀州域内，即今太原及改曲沃，在山西。Q9O中华唐氏网

阳晋：六卿分晋，静公庶子居此，其系孙曰睢，事魏为大夫。Q9O中华唐氏网

湘源：静公庶子名完，为秦大夫。奉使抚粤，居此全州。Q9O中华唐氏网

邹邑：完后有彬，避乱居此。彬于汉世官至弋阳守，有惠政。Q9O中华唐氏网

平寿：彬孙迁此，二世而生渤海太守揣，揣生青州刺使伦，伦生永，永仕魏，为北地守，刺幽州平寿泊。Q9O中华唐氏网

长安：永生璇、瑾。璇仕，官唐凉州都督，居此。瑾官司空，孙临万泉令，至吏部尚书。Q9O中华唐氏网

江陵：临后避乱迁此，历十余世而有修复。唐天复中举明经，为建威军节度推官，生子仁恭，仕吴越王，为唐山令。生子谓，官至尚书职方郎中。生子拱，以父荫补太庙齐郎。累迁至右班殿直，赠右羽林军将军。生子介，英异绝伦，登天圣九年进士，官殿中御史，至参政。Q9O中华唐氏网

华英：介曾孙念祖，隐居此。避金乱，仍归全州。早孤，及长，以祖荫官至翰林，承旨迁崇文院说书。Q9O中华唐氏网

太原唐姓谱旧谱Q9O中华唐氏网

吕余庆Q9O中华唐氏网

天下之事，有权有经。经所以处其常权，所以制其变。第经之不能无阻，则参乎其权；至权之不能无阻，则归乎其经，此余庆之资以执政者也。故如干德年甲子，上命余庆纂修玉牒，因维皇家纪。内自昔诸侯去籍，始皇焚书之后，赵姓祖祢之有身未登于班秩、名未乘于史册者，皆以免。而父子不能逮承兄弟，不能并列焉，以此修辑，世系仍之，而父子不逮承、兄弟不能列矣。虽然父子不逮承、兄弟不并列，宁无挂一漏十之嫌乎？惟其挂一漏十之足嫌也，由是率循周制：有王侯不许祖天子，大夫不许祖诸侯之法。而遂仅存本支之功德，不载支庶之堂，从姑计，非先王立法、辨物、贻教、睦族之道，而独父子不逮承、兄弟不并列，差有慊于孝子之心，于是更援古制。有五世之服可免，九族之主可祧。如《史》称：孔子承帝喾之后，汉祖是唐尧之胄，此亦无考之父子不逮承。己免之兄弟不并列者，自昔然焉，非今始也。由此观之，父子不逮承、兄弟不并列已无挂一漏十之嫌，可慊孝子慈孙之心，而不并悖于先王立法、辨物、贻教、睦族之道矣。今皇帝车书大同，万方执玉帛，九有奉正朔，即或创为制度；作为礼法断无不尊不信。不信从焉者，而况稽诸古制者乎？虽然有可谢，犹有可念者，以仁无不亲，仁无不爱也。夫仁无不亲、无不仁、无不爱则已免。无考者，率循古制之祧免矣，而有据末尽考者，究不惬于孝慈之心，此则有可念矣。至于有可谢者，不特为赵姓各支，咸为备辑。即凡与赵姓共属始祖之所自出之群祖、群氏、苗裔，莫不为其远祖列系，而又奉请上命书院给事，为绘得姓始祖仪容，与庆所列之系、叙谱、姓考以及并言汇为卷轴。裱赐在廷，同支同源之臣，自各为之而自增之。即至万祀之后，而昭穆不失其伦。虽处九州之远，而宗族不至于疏。此则余庆尽忠补过之无憾矣。而于潢派、辨物、睦族之有道者，一惟以参乎其权而归乎其经耳。上意味可。即以此为唐姓谱纲之叙焉。Q9O中华唐氏网

炎宋 干德二年 岁次甲子 季夏 月上浣之六日Q9O中华唐氏网

参知政事 吕余庆叙Q9O中华唐氏网

太原唐姓称序Q9O中华唐氏网

米宗仁Q9O中华唐氏网

太原唐姓称者，干德二年甲子，太祖皇帝命参知政事、兵部侍郎吕余庆纂修皇家世纪。维时参政吕公于修玉牒序之详矣，第恐各姓族氏之子孙有不知始祖之自出，与得姓之由，故又咸为注撰姓考。至唐姓之考曰：太原唐姓，盖由周成王之所赐而称者也。夫唐姓有二宗焉，一为尧后，被楚所灭者，此则以成王母弟曰叔虞者，受封之国为姓，至今称之，卒无去改避赠之，故实非居邑名谥之族谓之姓也。昔叔虞受封至唐为帝，尧旧都在禹贡冀州之城，惠公、文公及里克所弑之奚齐卓子。文公生襄公欢，襄生灵公夷皋，赵盾弑灵公，迎襄公弟黑臀于周，而立之，是为成公。成生景公儒，景公厉，公州蒲乐书中行偃，弑之。迎襄公少子捷之孙名周，而立之，是为悼公。悼生平公彪，平生昭公夷，昭生顷公去疾，顷生定公午，定生出公齿。智伯与韩赵魏共分范中行氏地，出公怒，欲告齐鲁伐之，四卿反攻出公，出公奔齐道死。智伯立昭公曾孙骄，是为哀公。哀生幽公柳。盗弑幽公，子正立，是为烈公。十七年，周威烈王赐韩魏赵为诸侯；二十七年，烈公卒，子孝公颀立，卒，子静公惧酒立。二年，韩赵魏灭晋，迁静公为家人，三分其地，静二子、长子卒于国，仲子避难于秦，生子曰完。将军白起荐为大夫，庄襄王使抚百粤，居于桂林，又分其支于湘源，至今尚称为太原唐姓，是为始祖之自出与得姓之由。所谓卒无去改避赠之故，实非居邑名谥之族，而曰由成王之所赐如此，至今载入姓考编中。予故举为唐姓得称之源，以附余谱纲之末耳，此吕公之所撰叙。方太祖之时，唐姓无人在位，是以叔虞像系以及此稿犹存，余今猥承上命，增修玉牒，一如吕公故事，并修各姓族氏祖系，而以叔虞仪容祖系谱命赐予崇文院说书唐念祖，故复识其书姓考之始末焉。Q9O中华唐氏网

大宋宝庆元年乙酉岁孟冬望有二日Q9O中华唐氏网

掌枢院大学士米宗仁撰Q9O中华唐氏网

崇文院说书唐念祖承领宝藏Q9O中华唐氏网

增修唐姓序Q9O中华唐氏网

宝庆元年岁次，乙酉十月十六，皇帝命臣米宗仁增修玉牒，并如故相吕余庆法，与赵同源各姓族氏列系，而参考唐姓为姬叔虞之后，故以叔虞像系命臣手录，以赐故参知政事唐介曾孙之仕崇文院说书唐念祖，并录吕余庆所撰谱纲并言，以冠其首，更为识之。赐进士第银青光禄大夫 翰林院侍读 兼 枢密院掌大学士 米宗仁 谨述Q9O中华唐氏网

全州唐姓两郡考Q9O中华唐氏网

州之有唐姓，始自晋静公，庶孙曰完，事秦庄襄王大夫，使抚百粤，居桂林，分其支于此，世称晋阳是也。其一乃完之后，有名伦者，为青州刺使，遂改称东鲁。历三世，迁至江陵，又数世，至我始祖崇文院说书公，避金乱，复居此。虽有二始，实一宗。而晋阳一派其来最久，棋布星罗不可殚纪。东鲁者，本之所自出，以今万之富贵江、建之塘莲干、恩之泽蕙田、上界洞及本族，皆祖说书公故郡，皆东鲁。夫姓之有郡也，本其始居之邑而名之也，故后虽流移转徙，郡终不改，所谓礼不忘其本也。又尝考宋大学士米宗仁所叙‘唐姓迁籍图’称湘源者，乃隋所更名也，州在秦属地桂林地。汉元鼎六年，置零陵郡，统洮阳县；莽以零陵为九嶷，洮阳为洮治；东汉复故名；隋平陈改洮阳为湘源；后晋天福中，马希范请建州事，置全州，改湘源为清湘。然则全州之名自晋始，湘源之名自隋始，当完之始迁在秦，其湘源者误也。又按《宋史》质肃公不载葬处，其孙恕，意俱卒江陵山中必其祖之庐墓所在，知也。而旧谱云：葬兴安之唐家堡，余尝过此访问，遗老竟无有知者，况江陵距兴安千有余里，岂能跋涉远葬？则旧谱固不足信也。余又求诸兴安五都野中，有大宜山，山侧为文昌祠，祠竖天顺间一碑，文无足采，末惟别书一行，云：宋质肃公先世墓，又一行云：绍定四年，远代孙唐琼等请重立，亦鲜事实，祠傍冢乱，不可辨然。此云先世墓而已，介墓故不在此，明甚。又明解大绅商交址过全州，诗云：陶生岩畔草青青，唐介坟前江水声。所云陶生者，宋侍郎崇也，墓在安道铺道侧；‘介’当作‘谏’，宋政和五年进士，官通判，墓在青草埠前，湘水乃解所经过之地，盖‘谏’‘介’声相近，而讹耳。质肃公虽同出晋阳一族，当其居谏院参知政事时，尚籍江陵，至说书公始迁全州，岂有未迁之前如太公之五世葬周？必无是理也。而质肃公乃一代名臣，其薨葬必有名公巨卿志其墓者，家鲜藏书，无从稽考，俟他日，博采详志焉。Q9O中华唐氏网

皇清乾隆三十三年岁在戊子夏四月望日 嗣孙迁澍谨书Q9O中华唐氏网

唐族十二进士名录Q9O中华唐氏网

唐光干德二年，萧国梁榜，官南州教授Q9O中华唐氏网

唐固言咸平三年，陈尧咨榜Q9O中华唐氏网

唐介天圣九年榜，官殿中御史，至参知政事，谥质肃，宋史有传Q9O中华唐氏网

唐圭景佑元年，张卿榜Q9O中华唐氏网

唐时俊政和二年，莫祷榜，绍兴中，官鄂岳，值岳武穆将兵应副军，甚有劳绩，武穆召见，奏事至沣州守Q9O中华唐氏网

唐淑问质肃公子，官监察御史里行，宋史有传Q9O中华唐氏网

唐谏政和五年，何榜，官通判Q9O中华唐氏网

唐刚嘉定四年，赵建大，官通判Q9O中华唐氏网

唐桂端平二年，吴淑吉榜，官司理Q9O中华唐氏网

唐湘淳佑四年，文天祥榜，官东安令Q9O中华唐氏网

唐洪淳佑七年，张渊微榜，官昭州守Q9O中华唐氏网

唐龙震咸淳十年，张泽榜Q9O中华唐氏网

唐介传 宋史Q9O中华唐氏网

元脱脱奉勒撰Q9O中华唐氏网

唐介，字子方，江陵人。父拱，卒漳州，州人知其贫，合钱以赙，介年尚幼，谢不取。擢第，为武陵尉，调平江令。民李氏赀而吝，吏有求不厌，诬为杀人祭鬼。岳守捕其家，无少长楚掠，不肯承。更属介讯之，无他验。守怒白于朝，遣御史方偕徙狱别鞫之，其究与介同。守以下得罪，偕受赏，介未尝自言（从略）介敢言，声动天下，斯古遗直也。夫听谏者，明君所难，以唐文皇犹弗终于魏征，观四臣面诤，鲠吭逆心，或不能堪，而仁宗容之无咈，诚盛德之主哉！屼世孝，淑问难进，义问强敏，恕高行不陨家声，有足美云。Q9O中华唐氏网

右班殿直赠右羽林军将军唐君墓表Q9O中华唐氏网

欧阳文忠公撰Q9O中华唐氏网

嘉佑四年冬，天子既受给享之福，推恩群臣，并进爵秩，既又以及其官，若在若亡，无有中外远迩。于是天章阁侍制、尚书户部员外郎唐君得赠其皇考骄卫。府君为右羽林将军，府君讳拱，字某。其先晋太原人，后徙为钱塘人，曾祖讳休复，唐天复中举明经，为建威军节度推官；祖讳仁恭，仕吴越王，为唐山令，累赠建议大夫；父讳谓，官至尚书职方郎中，累赠礼部尚书。府君以父荫补太庙齐郎，改三班，借职再迁右班殿直，监舒州孔城镇沣州酒税，巡检泰州盐场，漳州兵马监押。干兴元年七月某日，以疾卒于官，享年四十有六。府君孝悌于其家，信义于其朋友，廉让于其乡里。其居于官，名公、巨人皆以为材，而未及用也。享年不永，君子哀之。有子曰介，字子方，举进士，皇佑中，当为御史，以言事直切贬春州别驾。当是时，子方之风竦动天下，已而天子感悟，贬未至而复用之。今列侍居谏官，自子方为秘书丞，始赠府君为太子右清道率府，率其为尚书主客员外郎，殿中侍御史里行；又赠府君为右监门卫将军，其为尚书工部员外郎直集贤院权，开封府判官；又赠府君为右屯卫将军，其迁户部员外郎，河东转运使；又赠府君为骄卫将军。盖自登于朝，以至荣显，遇天子有事于天地宗庙，推恩必及焉。府君初娶博陵崔氏，赠仙游县太君；后娶崔氏，赠清河县太君，皆卫尉卿仁冀之女。生一男介也，五女：长嫡太子中舍卢圭；次嫡欧阳昊，昊卒；次嫡横州推官高定；次嫡进士陆平；仲次嫡著作佐郎陈起。庆历三年八月某日，以府君及二夫人之丧，合葬于江陵龙山之东原，后十有七年，庐陵欧阳修乃表于其墓曰：Q9O中华唐氏网

呜呼！余于此见朝廷所以褒宠劝励臣子之意，岂不厚哉？又以见士之为善者，虽湮没幽懋，其潜德隐行，必有时而发，而迟速显晦在其子孙。然则为之人子者，其可不自勉哉？盖古之为人子者，禄不逮养，则无以及其亲矣。今之为子者，有克自立，则尚有荣名之宠焉。其所以教人之孝者，笃于古也深矣。子方进用于时，其所以荣其亲者，未知其止也。姑立表以待焉。Q9O中华唐氏网

另附:聂家榨西唐家塆唐氏宗谱卷之一部分资料Q9O中华唐氏网

聂家榨西唐家塆唐氏宗谱卷之一部分资料，可以说明十三分后人的情况，不知为何少了一支？也可能是失传或未参与公祭。 祭 典Q9O中华唐氏网

语曰：祭如在祭，神如神在。又曰：吾不与祭，如不祭。是祭祀之义，正宜悫恭且敬，以忆吾祖之如在其上，如在其左右而己。而今之祭者，乃不念祖宗之功德，不怀报本之诚心，徒籍祭祀之名，阴怀酒肉之实。其来祭者，多挟公纸以祭私坟；其不来拜墓者，则惟食酒食，以图醉饱，毫无敬意，徒具私心。甚至有临祭祀而不肯承办，见祖产而意欲瓜分者，皆在情理之中，所不许可，故特制为祀典以同遵守。如我族之公私祭祀，均无祀产，凡每年承办祭祀者，虽勉为其难，各尽其力，则神必福之矣。如阖族公祠之大祭，每年以十月初十为祭祀之期，其首祭者为东唐家塆，次为东埠河，三为甑山河，四为骆意山，五为毛家学，六为西唐家塆，七为杨田畈，八为会龙山，九为宋家河，十为曹家河，十一为城内怀宇族，十二为宋埠纠户六塆。至祭扫坟墓，则先祭始祖正泗公，次拜望仙桥兴邦公，再次祭八仙台延宣、延富等公，西唐家塆私祠之祭期为十月十五日，系按股领祭，凡与祭者，须各肃衣冠，存其敬意，于巳时至祠同往祭墓，先祭屋基坳从善、从政、从哲等公，次祭大松林黄土岗，三为砂坳岗，四为崖那边，五为龙尾巴，六为团山、院子山、牙子山等处，后至祠内陈列殂豆，鸣钟击鼓，化帛放鞭，三叩礼，拜礼毕，入席受餐，不得籍酒滋闹，此为吾族祭祖之常规，亦即历来祭祀之旧典，务望同族诸人，其各懔遵，毋稍玩忽，以尽诚敬，则孝孙有庆，祭则受福之语亦可为同人道矣。Q9O中华唐氏网