湖南省会同县唐氏家祠自时俊公1142年(南宋高宗绍兴12年)落籍于吉连团(今会同县连山乡洞脚黄),至2010年已经历868年,现已经繁衍至39代子孙(良字辈),时俊公系唐介公第10代孙,良字辈即唐介公的48代孙。据1987年续谱时不完全统计,时俊公后裔已达4万余人,今散居于湘、黔、粤、鄂、蜀、滇、渝等省市。会同唐氏家祠族谱已历经十一次续修,第十一次续修族谱自1987年始至1988年完成。经查阅第十一次续修的族谱,谱中清楚地记载了这支唐姓家族的源流,现辑录于下,以备唐氏宗亲考证寻亲。
一、 先祖迁徙路线图
唐氏世派发自有熊氏,定姓于陶唐,尧帝史称陶唐氏或唐尧,尧帝建都平阳(今山西临汾市西南),尧帝子丹朱受舜帝封为唐侯。丹朱裔孙刘累迁于鲁县,其地在唐州方城(今河南方城县)。周朝末年,刘累后裔受封为唐侯,负责对帝尧的祭祀。刘累一支后裔迁于今山东省境内,干元祖自山东迁燕蓟(今北京市),干元祖成我氏谱之鼻祖,全程迁徙路线如下:平阳(今山西临汾市西南)→鲁县(今河南方城县)→山东青州→燕蓟(今北京市)→三源(今陕西西安市境内)→陕西长安(今陕西西安市→寓居南京凤阳府濠州(今安徽省凤阳县)→荆南(今湖北省江陵县)→寓居温陵同安(今福建厦门市同安区,温陵系泉州古代地名)→皋祖出仕于粤,启派于桂林全州兴安富贵江(今广西兴安县)→时俊公致仕归田途中,因寇乱受阻,遂卜居湖广三江县吉连团(今湖南会同县连山乡洞脚黄)→后裔迁至会同县城半街塘(今会同县城农贸市场),至此建唐氏先祖建祠堂于城南攀龙桥。(此路线有些仍待考证)
二、 本氏族谱先祖世系
干元:我氏谱之鼻祖,山东人氏,娶赵氏,二祖同葬于北京龙凤山,生一子坤泰。
坤泰:北京人氏,娶孙氏,二祖同葬于北京龙凤山,生一子肃质。
肃质:任唐太宗殿中侍御史,娶孔氏,二祖同葬于北京龙凤山,生一子宏道。
宏道:任唐太宗举配,娶孟氏,二祖同葬于北京龙凤山,生二子广送、广受。
广送:宏道长子,任唐太宗世进士,配杨氏,二祖同葬于北京龙凤山。
广受:宏道次子,任唐太宗世举人,配王氏,二祖同葬于北京龙凤山。生一子镇抚。
镇抚:广受之子,北京人氏,配匡氏,二祖同葬于北京龙凤山。生一子国顺,名朝桂。
国顺:镇抚之子,陕西人氏,四代迁江西吉安府太和县民氏后迁湖北,配叶氏,二祖同葬于陕西凤凰山。生二子正宗、正礼。
正宗:国顺长子,陕西人氏,文进士,配杨氏,二祖同葬于陕西凤凰坪。生二子荣传、荣光。
正礼:国顺次子,陕西人氏,举人,配伍氏,二祖同葬于陕西凤凰山。生一子书臣。
书圣:正宗长子,名荣传,配马氏,二老同葬同前,生二子诗风、诗才。
书臣:正礼之子,名荣光,陕西人氏,为武举,配石氏,二老同葬陕西凤凰坪。生一子诗立。
诗风:书圣长子,名洪,陕西人氏,娶史氏,二老同葬陕西凤凰坪。生一子,子芳。
唐介:诗风之子,字子芳,八渠湖北荆州府江陵县人氏,生于宋建隆元年,庚申岁科举进士,宋神宗参知政事,与王安石同朝参政。夫人龚、赵、吴三氏,四祖同葬湖北江陵县东门向阳坪龙形。生四子,信、忠、智、仁。
道智:介祖三子,娶胡氏,葬湖北江陵县东门向阳坪龙形。生二子,惟元、惟先。
惟元:道智长子娶林氏安氏,生四子,琏、章、圭、瑚。
之琏:惟元长子,娶金氏朱氏,由湖北江陵迁广西桂林全州兴安县富贵江落籍。生三子,信、俊、杰。
唐信:之琏长子,娶许氏,生四子,忠、懋、惠、民。
士忠:唐信长子,配吴氏,生三子,则、列、志
唐则:士忠长子,宋朝进士,娶林氏,生二子,叔夏、叔献。
叔献:唐则次子,宋朝进士,娶姜氏,生进暹、进熹二子。同葬广西全州北门外。
进暹:叔献长子,娶吴、盛氏,生时愈、时明、时伟、时俊四子。
进熹:叔献次子,生时令、时翕、时命、时企四子。
时愈、时明、时伟、时俊四公始分东南西北唐,谱称老四门唐。
时愈:进暹长子,老东门唐始祖,四十始娶盛氏,六十八岁生二子国材、国栋,寿八十岁卒,葬闽中泉州。国材、国栋二公后裔于靖州县江东乡、靖州县大堡子镇十字街、靖州县大堡子镇黄江头、洪江市托口镇、贵州天柱县远口镇半坡塘等处都建立了家祠
时明:进暹次子,老南门唐始祖,娶陈氏生二子(一说生一子),国林,一居会同连山,一居会同桐木田。
时伟:进暹三子,老西门唐始祖,娶李氏,生二子,国琳、国彬,一居绥宁城步,一居通州子城(今洪江市托口镇)。宋理宗朝时,时伟公自滇经楚道,身见其山水环秀,遂寓通州居相木园,卒葬通州鳌鱼形,李氏葬中方寨脚牛形,二子国林、国彬今居会同县高路世系。
时俊:进暹四子,字思经,老北门唐始祖,即会同唐氏家祠始祖。娶马氏、郭氏,马氏未生育,携一子入唐门(古称碑背唐);郭氏生一子禹玉。宋神宗年间,时俊公科举及第中进士,北宋政和年间,由广西全州授湖广澧州刺史,致仕归田道经会同,寇乱受阻,遂卜居会同县连山乡洞脚黄,后裔迁至会同县城半街塘,后裔建祠堂于城南攀龙桥,祠堂已于上世纪90年代被毁。
禹玉:时俊之子,生一子宗说,职任学宾。
宗说:禹玉之子,生二子荣伯、贤伯。
荣伯:宗说长子,生一子明卿(即昭德)。
贤伯:宗说次子,生三子寿卿(即昭仁)、宜卿(即昭义)、敬卿(即昭礼)。
明卿、寿卿、宜卿、敬卿又分东南西北唐,谱称新四门唐。
明卿:荣伯之子(即昭德),新四门西唐发祖。
寿卿:贤伯长子(即昭仁),新四门东唐发祖。
宜卿:贤伯次子(即昭义),新四门北唐发祖。
敬卿:贤伯三子(即昭礼),新四门南唐发祖。南唐人丁最盛。
三、本氏族谱的字派
隋唐定派二十代
乾坤质宏广 镇国正书诗 介道惟之信 士则守进时
广西桂林全州定派十五代
禹宗荣昭显 仲承守仕仁 咨文思朝光
康熙庚午岁会同续修定派二十代
大德维先正 通才自永昌 邦家定必盛 治世之(安)贤良
备注:“仲承守仕仁 咨文思朝光”此10字派原广西老谱曾定轮回使用,会同家祠第五次续谱时(清康熙年间1690年),族人提议终止轮回,新定20辈字派。自17代始,有房族已经启用新字派,但也有外迁的一些房族因未参加老家续谱,继续使用原字派轮回,各房轮回情况不一:“仲承守仕仁 咨文思朝光”第二轮回时与“大德维先正 通才自永昌”是平等辈份,:“仲承守仕仁 咨文思朝光”第三轮回时与“邦家定必盛 治世之(安)贤良”是平等辈份,第22代“通”字派与老四门唐“宏”字派是同辈通用;“正”写为“政”,“承”写为“成”, “邦”写为“帮”,“咨”写为“子”, “仕”写为“世”,皆是口传中的同音错字。
四、 本房先祖世系
本人系新四门南唐文公源公守宽房,先祖世系如下:
时俊→禹玉→宗说→贤伯→敬卿→光文→仲源→承泰→守宽→仕迁→仁禹→咨屏→文泮→思禧→朝喜→光福→仲科→承修→守道→仕君→仁泮→通润→才德→自光→永和
本人系干元祖44代孙,介祖34代孙,时俊祖25代孙
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