常思木有本,发乎千枝而繁英;水有源,远乎四海而不竭。观于千枝一本,百川从源,想象斯二者,不禁惧然:于人之祖功宗德悠久无疆,安可昧于其本乎!
因溯我族唐之命名,本帝尧旧都,国号也,后裔因之为姓。稽其后之复兴,叔虞受封唐侯,历揽晋水曲绕,形胜无双而广大奔荡,无有域畔也。问其地即今山西平阳者是。唐之命名其来旧矣!历世久远,而本支叠出,其间虽多名宦,而脉络相递未一一传焉,迄今欲考世系、追溯自始,故我祖长乐之先未详几许其辈,长乐之后,犹得常闻其略,即长乐之苗裔,人亦繁庶各郡星居。有遇之而视如途人;虽遘面而视若秦越,斯本源莫溯,雍睦难昭,或同宗悖礼者有之、一脉相残者有之,幸古今圣帝亦窃悯念于此,故古有一脉修谱之政教,今有敦宗昭睦之上谕。
所谓人有暴弃,惟圣是悯,设师立塾,则礼让明而宗族笃;培其根以达其枝,使天下之人咸知一本而散为万殊,万殊而始于一本,属在一本,宁厚毋薄、宁亲毋疏。纵使贫富异致、贤否相加,须效张公百忍,勿学田氏分财,何也?以今而视,固有彼此之异;以先而视,洵无亲疏之殊。仰体先意,则有无相济恸痒相关。宗族虽众,视犹一体,庶户敦仁让,家皆孝弟,斯雍睦不期而而昭矣。由是宗族和而人心协,置义田以赡贫乏,有孤嫠亦得其哀矜;立家庙以荐蒸尝,庶永言孝思而不匮。
况春秋至,祀典明昭穆之礼、蔼然得以序伦次之分。秩然其不紊,又安忍尊卑倒置、而长幼失次乎!第云父诫子、兄诏弟。善相劝而过相规。设有不肖,家规惩戒,不令而行焉。祖魄有灵,亦必含笑而降福俾尔。昌而炽,苗裔蜂起,亦应室家,溱溱享尔寿而富,夫然后咸觉。崇其本,仰观枝条之繁茂;清其源,俯察脉络之相续。吾为拟之,若累累贯珠不绝如缕;若瓜迭绵绵有家无已。非创鄙言,斯文行矣!
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